La Unión Soviética toma Berlín, en abril de 1945.
La Unión Soviética fue quien hizo los mayores esfuerzos para frenar el avance del nazismo, y tuvo que afrontar un costo enorme en recursos y en vidas. En esta fotografía se ondea una bandera soviética sobre las ruinas del edificio del Reichstag, símbolo del nacionalsocialismo. Fue tomada en la noche del 30 de abril de 1945, en los últimos días de la Batalla de Berlín, que significará la derrota final de la Alemania nazi y el fin de la guerra más sangrienta de la historia.
A pesar de que aún continuaban los enfrentamientos en Berlín, la victoria soviética era irreversible. Esa misma noche del 30 de abril, Adolf Hitler se suicida, junto con su esposa Eva Braun. Al día siguiente se suicida su sucesor Joseph Goebbels, junto con su esposa, quienes horas antes habían suministrado veneno a sus seis hijos. La toma de Berlín se produce el 2 de mayo, cuando las tropas alemanas en Berlín se rinden. Finalmente, el 8 de mayo Alemania firma la rendición incondicional.
(fotografía via elwueonfeo)
Olympe de Gouges (1748 - 1793)
Olympe de Gouges (pseudónimo de Marie Gouze) fue una de las primeras autoras que defendió enardecidamente los derechos de la mujer.
Sus trabajos fueron profundamente feministas y revolucionarios. Defendió la igualdad entre el hombre y la mujer en todos los aspectos de la vida pública y privada, incluyendo la igualdad con el hombre en el derecho a voto, en el acceso al trabajo público, a hablar en público de temas políticos, a acceder a la vida política, a poseer y controlar propiedades, a formar parte del ejército; incluso a la igualdad fiscal así como el derecho a la educación y a la igualdad de poder en el ámbito familiar y eclesiástico.
Redactó la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana (1791), calcada sobre la Declaración de los Derechos de hombre y del Ciudadano de 1789, en la cual afirmaba la igualdad de los derechos de ambos sexos. Asimismo realizó planteamientos sobre la supresión del matrimonio y la instauración del divorcio, la idea de un contrato anual renovable firmado entre concubinos y militó por el reconocimiento paterno de los niños nacidos fuera de matrimonio.
Fue también una precursora de la protección de la infancia y de los desfavorecidos, al concebir en grandes líneas, un sistema de protección materno-infantil (creación de maternidades) y recomendar la creación de talleres nacionales para los parados y de hogares para mendigos.
Con el triunfo de la Revolución Francesa, su obra pudo ser representada en la Comédie Française. A pesar de las presiones y amenazas del lobby colonial, todavía muy influyente, Olympe de Gouges mantuvo una intensa actividad a favor de la abolición de la esclavitud. En 1788 publicó el ensayo Réflexions sur les hommes nègres (Reflexiones sobre los hombres negros) que le abrió las puertas del Club des amis des noirs (Club de los amigos de los negros) del que fue miembro.
En la línea de Montesquieu, defendió la separación de poderes. Apoyó en un principio la monarquía constitucional, pero adhirió rápidamente a la causa republicana y se opuso a la condena a muerte de Luis XVI en 1793. Tomó partido por los girondinos y advirtió sobre los riesgos de dictadura criticando duramente la política de Robespierre y Marat.
Por su defensa de los girondinos después de que éstos fueran eliminados de la escena política, Olympe de Gouge fue detenida en agosto de 1793. El 2 de noviembre fue llevada ante un tribunal revolucionario, sin poder disponer de abogado. Se defendió con valor e inteligencia en un juicio sumario que la condenó a muerte por haber defendido un estado federado, de acuerdo con los principios girondinos. Fue guillotinada al día siguiente.
Himno de las Brigadas Conrado Benítez
Somos las Brigadas Conrado Benítez
Somos la vanguardia de la revolución
Con el libro en alto cumplimos una meta
Llevar a toda Cuba la alfabetización.
Por llanos y montañas el brigadista va
Cumpliendo con la patria, luchando por la paz
¡Abajo imperialismo, arriba libertad!
Llevamos con las letras la luz de la verdad.
[Las Brigadas Conrado Benítez de Cuba estaban integradas por 105.664 estudiantes secundarios y universitarios, que participaron voluntariamente de la Campaña de Alfabetización que logró, en el plazo de un año (1961), erradicar el analfabetismo en Cuba.
Estos jóvenes acudieron a las zonas más alejadas e inaccesibles del país para enseñar a los campesinos, a los pobres y sus familias a leer y escribir. Llevaban consigo lápices, una cartilla, un manual y un farol chino.
También participaron de la Campaña de Alfabetización 34.722 maestros, 120.632 alfabetizadores populares voluntarios y 21.266 obreros (que constituyeron las Brigadas Patria o Muerte).
Al final de ese año, el 22 de diciembre de 1961, luego del intenso trabajo que significó alfabetizar a 707.212 personas en sólo un año, Cuba fue declarada Territorio Libre de Analfabetismo por la ONU, siendo el primer país latinoamericano en conseguirlo.]
Entrevista a Felipe Pigna [Miguel Russo, Miradas al Sur]
« […] desde su casa biblioteca (paredes y paredes de libros, de vez en cuando una ventana hacia una calle no muy tranquila de Caballito) Felipe Pigna recuerda una pregunta que le hizo un pibe en una de sus tantas charlas llevando la Historia a las escuelas primarias, en ese caso, una de La Matanza. “¿No nacen más héroes, no, Maestro?”, le tiró el chiquilín, no más de nueve años. Pigna quedó pensando sobre esa pregunta que lo descolocaba como pocas. Intuía que, quizá, no nacieran más héroes en el sentido épico del término. Pero sabía que ésa no era una respuesta. Entonces le preguntó qué hacía él. “El pibe –cuenta Pigna– me dijo que al salir de la escuela trabajaba en una verdulería y a la noche cartoneaba con su papá. Entonces le dije que eso era ser un héroe, que había diversas formas de heroísmo”.
Y no hacen falta preguntas (después de la del pibe, lo mejor es pensar bastante un interrogante), Pigna se larga: “Ese chico y su papá están eligiendo la decencia. Este sistema perverso obliga a la gente a salirse de la decencia. Proclama la virtud, pero no la practica. Y no deja posibilidades de hacer cosas”.
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La izquierda frente al peronismo
« La aparición del peronismo en el escenario político de la Argentina de mediados de la década de 1940 fue una tragedia para los socialistas. Una pesadilla a la cual estos respondieron con argumentos ininteligibles para la inmensa mayoría de los trabajadores, que obtuvo resultados inversos de los que se proponía. Los socialistas no comprendieron ni por asomo la nueva realidad del país, en especial la de sus sectores populares. »
Extraído de las conclusiones de “Las elecciones presidenciales de 1946 y el peronismo naciente vistos por el periódico La Vanguardia”, trabajo de investigación de Claudio Panella de la Universidad Nacional de La Plata.
La posición de los partidos de izquierda [principalmente el Partido Socialista] con respecto al Peronismo en los años ‘40 y ‘50
En una Comunidad de Taringa expresé mi opinión de que el problema de una gran porción de la izquierda es que nunca entendió al peronismo. Esto dio lugar a un debate acerca de la postura de la izquierda durante el primer y segundo gobierno de Perón.
En ese sentido, el usuario Cheeba, que adhiere a la izquierda trostkista, expresó:
« Es lógico pensar que los socialistas de aquella época se uniesen a la derecha, se les estaban yendo casi todos los militantes, ademas el peronismo se apropió se sus banderas políticas, si se unían al peronismo corrían el riesgo de desaparecer […] »
[nota: se refiere a los socialistas del Partido Socialista, de los que veníamos hablando y coincidimos en que expresaban una perspectiva reformista]
Esta fue mi respuesta:
« ¿Ves? Justamente eso es lo que no entiendo. Si llega alguien al poder, y hace lo que vos siempre propusiste [lo que vos llamás “apropiarse de las banderas”, que no me parece adecuado porque es pretender arrogarse la exclusividad de las ideas], ¿no se supone que deberías apoyarlo? Deberían leer a Jauretche: “que lo hagan otros, con tal que se haga” (1).
También se puede ver desde un punto de vista pragmático: Si querían frenar la pérdida de militantes hacia el peronismo, porque era éste movimiento quien estaba llevando a cabo las históricas medidas que se reclamaban desde ese espacio, ¿no deberían justamente haber apoyado al peronismo?
¿Cómo pudo el Partido Socialista oponerse al aguinaldo [“cruda demagogia electoral” decía el periódico del Partido (2)], apoyando el lock-out patronal, por dar un ejemplo concreto? ¿Así defendían los derechos de los trabajadores?
¿Cómo pudo el Partido Socialista despreciar tan salvajemente a la clase trabajadora, que apoyaba al peronismo en su mayoría? Cito de La Vanguardia: “Cada comité Juan Domingo Perón es un garito; cada sujeto que actúa es un funcionario público; o cobra por actuar, directa o indirectamente, un estipendio; cada sudoroso que brama o birrea su nombre ha recibido una paga para hacerlo (sic)” (3). Es la más alta expresión de denigración de los obreros y las clases populares.
¿Cómo pudo el Partido Socialista aliarse con la derecha más conservadora, con las patronales agrarias, industriales y comerciales [Sociedad Rural Argentina, Unión Industrial Argentina, Cámara Argentina de Comercio], etc.? ¿Cómo pudo formar parte de la Unión Democrática, coordinada por el Secretario para Asuntos Latinoamericanos del Departamento de Estado de los Estados Unidos, Spruille Braden, opositor al sindicalismo y defensor de la política del Gran Garrote? [Para La Vanguardia, órgano de prensa del PS, se trataba de un “eminente demócrata”, “extraordinario embajador” y un “benemérito amigo de la Argentina” (4)]
¿Cómo pudo el Partido Socialista apoyar el documento del Departamento de Estado de los Estados Unidos, el famoso Libro Azul, que para desprestigiar a Perón trataba de vincularlo a la Alemania nazi? Roberto Levillier [UCR], uno de los ideólogos del Libro Azul, en carta a Spruille Braden cuenta que ese documento debía ser difundido internacionalmente para incentivar una intervención militar en Argentina [“Es necesario que los países amantes de la paz formen un plan de acción” (5)].
Más importante aún: la Unión Democrática firma dos manifiestos que se publican en los diarios pidiendo la intervención internacional contra Perón. En el primero dicen que no es lícito invocar el principio de “no intervención” y que “ninguna norma jurídica debe obstar a la extirpación del nazi-fascismo, ni servir, en caso alguno, a los opresores del pueblo” (6); por el Partido Socialista firman Nicolás Repetto, Carlos Sánchez Viamonte y Enrique Dickmann. En el segundo pedido de intervención se repaldan las palabras de Gregorio Bermann, que dice entre otras cosas, “Perón permanecerá en el poder a menos que se produzca una intervención. Ellos no se dejarán vencer sin violencia” (7). Además, recuerda a la ONU que la Carta de las Naciones Unidas le permite por sus artículos 10, 11 y 14 intervenir en Argentina, aun por medio de la fuerza militar. ¿Cómo pudo el Partido Socialista pedir la intervención militar de los Estados Unidos?
[Todo lo anteriormente expresado es igualmente válido si cambiamos Partido Socialista por Partido Comunista. Este último incluso planteaba insistentemente la necesidad de incorporar a los conservadores a la Unión Democrática.] »
En cuanto a la izquierda trostkista, la expresión más importante en esa época era el GOM, Grupo de Obreros Marxistas, que definió al peronismo como un gobierno “reaccionario” y como la “vanguardia de la ofensiva capitalista contra las conquistas obreras (sic)” (8). Incluso Ernesto González hace una autocrítica años más tarde y reconoce que no hicieron “ninguna diferenciación entre la Unión Democrática y el frente peronista” y que adoptaron una “posición sectaria” (9).
[Sin embargo, para no faltar a la verdad, después -en los últimos años de la segunda presidencia de Perón- el GOM cambia su posición y hace entrismo en el peronismo.]
Notas:
(1) Discurso de Arturo Jauretche, 29/06/1942 en FORJA.
(2) La Vanguardia, 08/01/1946, página 1, artículo “La maniobra nazifascista más audaz”.
(3) La Vanguardia, 12/02/1946, página 1, sección “La bolsa negra”.
(4) La Vanguardia, 16/10/1945, página 6 y 23/10/1945 página 8.
(5) La Unión Democrática contra la soberanía de la Nación Argentina, folleto, 23/12/1945.
(6) Diario La Nación, 08/01/1946.
(7) Diario La Razón, 19/01/1946.
(8) El trotskismo en la Argentina, página 98, Tomo 1, Osvaldo Coggiola.
(9) El trotskismo obrero e internacionalista en la Argentina, página 123, Ernesto González.
Historia de la Matemática
Serie muy interesante que vi por Encuentro, producida por la BBC y conducida por Marcus du Sautoy. Es muy entretenida, ya que las didácticas explicaciones matemáticas se alternan con la historia de algunos personajes, las anécdotas y las curiosidades históricas. Se puede bajar completo de Taringa: [Cap 1] [Cap 2] [Cap 3] [Cap 4].
Signs
Beautiful video, beautiful story. It’s so nice and touching! Thanks to nttm for sharing it :)
